三门大圈椅，号称台州古代家具天花板。
圈椅起源于唐代，成熟于明代，也是在明代，圈椅的具体样式开始固定，并成为明式家具的经典款式。在明代中晚期和清代，圈椅的基本形制没有太大的变化，只是木雕装饰、髹漆彩绘有所不同。
圈椅的设计，采用方与圆相结合的形式，造型为“上圆下方，外圆内方”。其中“上圆下方”是以圆为主旋律，圆是和谐，象征幸福，方是稳健，宁静致远；“外圆内方”是中国传统文化崇尚的一种品德，古人待人处事讲究以“和”为贵的同时，对一些原则性的东西必须有所坚持，必须“方正”，来不得半点含糊。
从审美角度看，圈椅造型美、线条美，与书法艺术有异曲同工之妙。圈椅区别于其他椅子的另一个特征是，圈背连着扶手，从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀倚着圈形的扶手，感觉舒适。
台州的圈椅按产地来分，主要有三门圈椅、温岭圈椅、黄岩圈椅、临海圈椅。三门圈椅根据尺寸大小，有大圈椅、中圈椅、小圈椅（小姐椅）三种；温岭只有大圈椅，没有中、小圈椅；黄岩、临海只有小圈椅，没有大、中圈椅。三门圈椅由于传承久远、工艺精湛、形制优美，一直以来深受收藏界的追捧。温岭、黄岩、临海的圈椅，是在清晚期、民国才出现的，以三门圈椅为模板仿制出来的家具，相对工艺粗糙、造型夸张，质量和三门圈椅相比也有很大差距。
在存世的三门圈椅实物中，按照年代分，有明代晚期、清代早期、清代中晚期和民国的。其中，明代晚期、清代早期的挺拔、简约、俊秀，往往漆黑色。清代中晚期的相对复杂、繁琐，通体以深蜜色漆为主，背板常以朱金木雕装饰，也有通体朱红漆的，整体色彩亮丽。而民国的往往是浅蜜色漆，背板颜色经常和椅子颜色相同，缺少亮点，给人以浮夸、粗糙之感。另外，即使是同一年代生产的圈椅，大、中、小尺寸的工艺和外观也有大区别：大圈椅形制优美，整体大气、挺拔；小圈椅细节到位、装饰精美，工艺最佳；中圈椅相对来说就有点乏善可陈。
存世的三门圈椅，大多以本地的楠木、榉木、柏木、樟木为材料。明代和清代早期的椅背板，根据人体脊椎骨的曲线做成“S”或 “C”形曲线（清代乾隆以后基本都是“S”形），圈椅整体风格延续了明代家具的简约手法，只在背板正中浮雕一组简单的图案，或者光素不雕仅有亮角部位雕以简单的线条。清代中晚期后，圈椅的装饰繁复起来，背板、牙板、壶门等部位常常以朱金木雕进行装饰。
根据目前所见的实物遗存，三门圈椅中的大圈椅，椅背板相对较宽，雕刻一般分为三个部分，也就是通常说的“三道雕”；中圈椅尺寸略小，一般背板雕刻一个部位；小圈椅尺寸虽小，椅背板雕刻形制却与大圈椅相同，也是“三道雕”。“三道雕”，第一道大部分是剔地浅雕，题材为“王羲之爱鹅”“林和靖爱梅”之类的“四爱”“八爱”图，或者是“胡人献宝”之类，再涂上薄薄的一层大漆，颜色为素色，也就是木材本色。第二道一般是“刀马旦”题材或戏曲故事，如“三国演义”“封神榜”之类，“有人有马”，采用金漆木雕装饰，朱漆、矿彩、螺钿、金漆，五颜六色、鲜艳夺目，是整把椅子所有部位中“最靓的仔”。第三道一般为浅微雕虫草、四季花卉等题材，颜色和第一道相同。由此，椅背板的装饰作用开始突出，成为视觉中心，起到画龙点睛的作用。
判断一把三门圈椅的优劣有很多的评判点。首先看椅圈的形状，圈椅上半身造型是否优美由此决定。一张上品圈椅，其“扶手如弓，张弛有度”。圈椅扶手由两条“太极线”组成，末端S处稍细，后背部分略粗，扶手的整体造型及粗细变化，能让人感受到太极的柔劲。其次看靠背板的形状，传统圈椅的靠背板都是做成梯形的，上小下大。且梯形上下两边尺寸差距也很讲究，一般相差在1—2厘米。第三看尺寸的比例，上身过高会让椅子显得头重脚轻，上身过低则显得呆滞。同时，圈椅的扶手与搭背形成的斜度，圈椅的弧度，座位的高度，这三度的组合要比例协调。第四是看椅子的雕工，无论背板还是牙板、角花，不管是深雕还是浅雕，都必须主题明确、刀法娴熟、寓意吉祥，漆水还要浑厚饱满，用材精良。第五是整体的气韵，好的圈椅造型圆婉优美，体态丰满劲健，透露着淳朴劲挺、柔婉秀丽的传统工艺美。
